Sau nhiều năm được rửa sạch, thơm và cho ăn ở Ai Cập cổ đại, bức tượng của một vị thần Ai Cập đáng kính đã được chôn cất đúng cách với những bức tượng "đã chết" khác hơn 2.000 năm trước, một nghiên cứu mới cho thấy.
Người Ai Cập cổ đại đã chôn bức tượng của vị thần Ptah - vị thần của các nghệ nhân và nhà điêu khắc - với các bức tượng được tôn kính khác, bao gồm các tượng nhân sư, khỉ đầu chó, mèo, Osiris và Mut, trong một cái hố bên cạnh đền thờ của Ptah.
Các bức tượng của Ptah có khả năng đã ngồi trong đền trong nhiều năm, nhưng nó và các vật linh thiêng khác đã được chôn cất một cách trân trọng sau khi chúng tích lũy thiệt hại và được người Ai Cập cổ đại tuyên bố là vô dụng, các nhà nghiên cứu cho biết.
"Chúng tôi có thể xem xét rằng khi một bức tượng mới được dựng lên trong đền thờ, bức tượng này đã được đặt sang một bên trong một cái hố", nhà nghiên cứu đồng nghiên cứu, ông Oliverhe Thiers, giám đốc Trung tâm nghiên cứu về đền thờ Karnak của Pháp-Ai Cập cho biết. "Các cổ vật khác trước đây cũng đã bị hư hại trong 'cuộc đời' của họ trong đền thờ, và sau đó chúng được chôn cùng với bức tượng Ptah."
Các nhà khảo cổ đã phát hiện ra cái hố vào tháng 12 năm 2014 tại Karnak, một khu đền thờ của Ai Cập và đã dành khoảng một tháng để khai quật tập hợp phong phú của nó. Hố chứa 38 đối tượng, bao gồm:
- Mười bốn bức tượng và tượng nhỏ của Osiris.
- Mười một mảnh inlay từ các bức tượng. Lớp phủ bao gồm mống mắt, giác mạc, râu giả, mũ lưỡi trai, một sợi tóc và một mảng bám.
- Ba bức tượng khỉ đầu chó (đại diện cho thần Thoth).
- Hai bức tượng của nữ thần Mut (một với chữ khắc chữ tượng hình).
- Hai cơ sở tượng không xác định.
- Một cái đầu và một bức tượng nhỏ của một con mèo (Bastet).
- Một tấm bia faience mảnh nhỏ (một phiến đá) ghi lại tên của vị thần Ptah.
- Một đầu của một bức tượng của một người đàn ông trong đá vôi mạ vàng.
- Một phần dưới của bức tượng của vị thần Ptah đang ngồi, xẻ và sửa chữa.
- Một nhân sư.
- Một mảnh kim loại không xác định.
Dường như các cổ vật đã được chôn cất theo một trật tự nhất định. Sau khi đào hố, còn được gọi là favissa (bộ đệm của các vật linh thiêng không còn được sử dụng), người Ai Cập cổ đại sẽ đặt xuống phần dưới của bức tượng đá vôi của Ptah. Các bức tượng là lớn, và có lẽ phải mất hai đến ba người để mang nó, các nhà nghiên cứu cho biết.
Bên cạnh bức tượng, người Ai Cập sẽ đặt một hình nộm bằng gỗ của vị thần Osiris có kim loại, bao gồm một bộ râu và hai chiếc lông vũ trên vương miện của nó. Sau đó, các cổ vật khác sẽ được phân phối xung quanh hai cổ vật này, sau đó được phủ khoảng 8 inch (20 cm) san lấp. Đây là nơi người Ai Cập cổ đại đặt một bức tượng của một nhân sư đá vôi nhỏ.
Các hố sau đó được che phủ bằng san lấp nhiều hơn. Ở phía trên, người Ai Cập đặt một đầu nam nhỏ làm bằng đá vôi mạ vàng, có khả năng bảo vệ, các nhà nghiên cứu cho biết.
Các đối tượng đã được thực hiện tại các thời điểm khác nhau, các nhà nghiên cứu tìm thấy. Tượng Ptah có niên đại ở Vương quốc mới; phong cách của nhân sư ủng hộ một ngày Ptolemaic muộn; và các đầu mạ vàng có từ thời Ptolemaic sớm, các nhà nghiên cứu cho biết. Tuy nhiên, bằng cách nghiên cứu các lớp đá của khu vực, các nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng các cổ vật đã được chôn cất bởi các linh mục của ngôi đền trong nửa sau của thời Ptolemaic, giữa thế kỷ thứ hai trước Chúa. và giữa thế kỷ thứ nhất B.C., các nhà nghiên cứu đã viết trong nghiên cứu.
Tái sinh đang chờ
Số lượng lớn các bức tượng và tượng Osiris bị chôn vùi gây tò mò cho các nhà khảo cổ. Osiris là vị thần của sự sinh sản và của người chết trong thế giới ngầm, nhưng cũng là sự tái sinh. Các nhà nghiên cứu cho biết có thể các linh mục đã đặt Osiris với Ptah vì vai trò của ông trong tái sinh và tái sinh, các nhà nghiên cứu cho biết.
"Đang chờ tái sinh", nhà nghiên cứu chính Guillaume Charloux, nhà khảo cổ học thuộc Trung tâm nghiên cứu về đền thờ Karnak của Pháp, Ai Cập, nói với Live Science. "Nó được bảo vệ bởi nhân sư. Nó được bao quanh bởi các bức tượng Osiris. Chúng tôi có cảm giác ở đây rằng nó đang chờ tái sinh, giống như xác ướp của các pharaoh."
