Các bộ phận của một giáo đường Do Thái bị Đức Quốc xã phá hủy ở Litva đang nhìn thấy ánh sáng ban ngày một lần nữa sau khi các nhà khảo cổ khai quật được bimah chôn cất của trung tâm tôn giáo, hoặc nền cầu nguyện trung tâm, trong một cuộc khai quật gần đây.
Phát hiện này là đỉnh cao của một dự án ba năm để khai quật địa điểm cũ của cái được gọi là "Giáo đường Do Thái vĩ đại của Vilna", một tiêu đề xuất phát từ một tên cũ của thành phố Vilnius, thủ đô của Litva.
Trong khi Đức quốc xã phá hủy nhiều giáo đường Do Thái trong Thế chiến II, Hội đường lớn Vilna là một mất mát to lớn, vì nó đã từng là trung tâm tinh thần của cộng đồng Do Thái ở Vilnius trong hàng trăm năm, từ những năm 1600 cho đến những năm 1940, Jon nói Seligman, một nhà khảo cổ học thuộc Cơ quan Cổ vật Israel, người đang lãnh đạo nhóm các nhà khảo cổ quốc tế thực hiện các cuộc khai quật.
Giáo đường đã bị thiêu rụi trong thời Đức Quốc xã chiếm đóng từ năm 1941 đến 1944, khi hầu hết hàng chục ngàn người Do Thái sống ở Vilnius bị sát hại, Seligman nói với Live Science.
Sau Thế chiến II, khi Litva là một phần của Liên Xô, giáo đường bị hủy hoại đã được san bằng và sau đó được xây dựng, đầu tiên là với một trường mẫu giáo và sau đó là một trường tiểu học. Trong vài năm qua, các nhà khảo cổ học đã khảo sát khu vực này bằng radar xuyên mặt đất, hy vọng khám phá và nghiên cứu tàn dư của giáo đường nổi tiếng, Live Science trước đây đưa tin.
Dự án đó đã thành công: Trong các cuộc khai quật gần đây, các nhà khảo cổ đã tìm thấy bimah của Giáo đường Do Thái vĩ đại, cùng với một số gạch lát sàn xung quanh nền tảng đó, trong một phần của cấu trúc được chôn bên dưới văn phòng của hiệu trưởng trường cũ, Seligman nói.
Bimah (phát âm là ong-mah) là một bục được nâng lên tại trung tâm hình học của tòa nhà linh thiêng hình vuông, nơi các đoạn từ Torah, sách thánh của người Do Thái, được đọc to. Các cộng đồng sẽ ngạc nhiên trước cấu trúc này trong các dịch vụ; Bimah được làm bằng gạch màu xanh lá cây và nâu, theo phong cách "Tuscan Baroque" rất phổ biến khi Đại giáo đường được xây dựng, vào những năm 1630, Seligman nói.
"Jerusalem của miền Bắc"
Người Do Thái bắt đầu di chuyển vào Vilnius vào thế kỷ 14, khi Quốc vương Litva lần đầu tiên cho phép họ sống ở đó, Seligman nói. Các nhà khảo cổ học hiện đang khai quật đã được sử dụng như một giáo đường của cộng đồng Do Thái của thành phố từ những năm 1440.
Lúc đầu, tất cả các tòa nhà trong thành phố đều được làm bằng gỗ, bao gồm cả giáo đường. Nhưng vào những năm 1600, các kiến trúc sư đã được đưa đến Vilnius từ Ý và Đức để xây dựng lại thành phố bằng gạch. Giáo đường Do Thái nổi tiếng được xây dựng vào thời điểm đó, Seligman nói.
Trong thế kỷ 17, Vilnius đã thu hút nhiều nhà văn và học giả nói tiếng Yiddish, mang lại cho thành phố biệt danh là "Jerusalem của phương Bắc", Seligman nói.
Giáo đường Do Thái lớn cao chót vót trên các đường phố và ngõ hẻm của "Shulhoyf", tên được đặt cho khu phố Do Thái ở Vilnius. Giáo đường Do Thái bị hỏa hoạn tàn phá vào năm 1748, nhưng nó đã được xây dựng lại bởi các nhà hảo tâm, theo Jewish Heritage Europe, theo dõi tin tức về các di tích và di sản của người Do Thái ở châu Âu.
Chính quyền Kitô giáo ban đầu của Litva có thể đã vô tình giúp bảo vệ các phần thấp hơn của giáo đường khỏi sự hủy diệt hoàn toàn trong thế kỷ 20.
"Chính quyền yêu cầu giáo đường không được cao hơn các nhà thờ trong thành phố," Seligman nói. Và do đó, sàn của Giáo đường Do Thái lớn được xây dựng dưới mặt đất, cho phép các kiến trúc sư tối đa hóa chiều cao bên trong của phòng trung tâm trang nghiêm mà không phá vỡ giới hạn chiều cao bên ngoài.
Đến lượt, tính năng đó đã giúp bảo vệ các tầng thấp nhất của giáo đường khi Đức quốc xã đốt nó vào năm 1941 và chính quyền Liên Xô đã xây dựng trên địa điểm vào giữa những năm 1950, Seligman nói: sàn và bimah của giáo đường bị chôn vùi đã được tìm thấy khoảng 9 feet (3 mét) dưới mặt đất hiện tại, các nhà khảo cổ báo cáo.
Sự hủy diệt của Đức quốc xã
Cho đến Thế chiến II, khoảng một nửa trong số 240.000 người Do Thái ở Litva sống ở thủ đô Vilnius, nhưng Đức quốc xã và những người đồng tình của họ đã giết chết phần lớn dân số Do Thái trong thời kỳ Đức Quốc xã chiếm đóng từ 1941 đến 1944.
Mặc dù Đức quốc xã đã sử dụng một hệ thống trại tập trung cho việc giam cầm và giết hại người Do Thái ở Tây Âu, tại Vilnius và các thành phố Đông Âu khác, người Do Thái bị buộc phải sống trong các quận "ghetto" khép kín.
Chết đội của Đức và quân đội bán quân sự Lithuania thường xuyên đột kích khu nhà ổ chuột Vilnius, và vào cuối năm 1944, lên đến 70.000 người Do Thái đã bị bắn chết bên cạnh ngôi mộ tập thể ở Paneriai (hoặc Ponary) Rừng một vài dặm từ Vilnius, theo Yad Vashem , Trung tâm tưởng niệm Holocaust thế giới.
Hàng chục ngàn người khác đã thiệt mạng trong ghettos và trong các trại lao động của Đức Quốc xã ở Đông Âu.
Seligman nói rằng ba năm khai quật cuối cùng tại địa điểm Hội đường lớn ở Vilnius, bởi một nhóm gồm các nhà khảo cổ người Litva, Israel và Hoa Kỳ, đã được trả tiền chủ yếu bởi Quỹ Good Will của Litva, được tài trợ bởi chính phủ Litva cho người Do Thái tài sản bị Đức quốc xã tịch thu và sau đó được chế độ Xô Viết giữ lại.
Hãng thông tấn AFP đưa tin rằng bimah và các hiện vật khác từ Hội đường lớn sẽ trở thành một phần của một trung tâm tưởng niệm người Do Thái trên địa điểm của trường cũ, đóng cửa năm ngoái. "Trường học sẽ bị phá hủy trong vòng hai năm và chúng tôi sẽ tạo ra một trang web đáng kính, trưng bày di sản Do Thái phong phú vào năm 2023, khi Vilnius kỷ niệm sinh nhật lần thứ 700 của mình", thị trưởng thành phố Vilnius, Remigijus Simasius, nói với AFP.
Seligman nói rằng các phần khác của Giáo đường Do Thái lớn được tìm thấy trong các cuộc khai quật gần đây bao gồm hai phòng tắm nghi thức, hoặc mikvahs. Và còn nhiều điều nữa sẽ đến: Các nhà khảo cổ hy vọng tìm thấy các bức tường bên ngoài của giáo đường và khai quật tầng của nó, ông nói.
