Người Ai Cập cổ đại từ lâu đã được miêu tả mặc cái gọi là nón đầu, nhưng cho đến nay, các nhà khảo cổ không có bằng chứng vật lý về sự tồn tại của họ. Giờ đây, hai chiếc nón đầu như vậy, được làm bằng sáp, đã được phát hiện trên hộp sọ của hai cá thể được chôn cất khoảng 3.300 năm trước tại địa điểm Amarna ở Ai Cập.
Giữa năm 1550 trước Chúa và 30 B.C., nghệ thuật Ai Cập mô tả mọi người mặc những thứ trông giống hình nón trên đầu. Bởi vì không có ví dụ nào về những hình nón này từng được tìm thấy, các nhà khảo cổ tự hỏi liệu chúng có thực sự tồn tại hay là một mô típ nghệ thuật không có cơ sở trong thực tế (tương tự như những người có quầng sáng trên đầu được mô tả trong nghệ thuật Kitô giáo).
Phát hiện mới này chứng minh rằng các hình nón đã tồn tại và cung cấp thông tin về những gì hình nón được tạo ra, một nhóm các nhà khảo cổ học đã viết trong một bài báo xuất bản ngày 10 tháng 12 trên tạp chí Antiquity.
Nón đầu
Hai cá thể mặc nón được tìm thấy trong các ô riêng biệt trong nghĩa trang ở Amarna. Một cá nhân, một phụ nữ, đã được tìm thấy vào năm 2010; cô ấy đã chết khi cô ấy từ 20 đến 29 tuổi. Cô có "bím tóc dài, dày có nhiều phần mở rộng và uốn xoăn" và "hình nón được tìm thấy tại chỗ, được đặt trên đỉnh đầu trên mái tóc được bảo quản tốt, "nhóm khảo cổ viết trong bài báo Cổ vật. Các nhà nghiên cứu lưu ý rằng" hình dạng tổng thể dường như là một mái vòm thấp ", ban đầu có kích thước khoảng 3,1 inch (80 mm) ) cao và 3,9 inch (100 mm) trên.
Một người khác được chôn cất với một hình nón, được tìm thấy vào năm 2015, khoảng từ 15 đến 20 tuổi khi người đó chết (giới tính không được biết). Cá nhân này dường như có "mái tóc kết thúc mở, có lẽ là những lọn tóc chưa được uốn", không có bím tóc, các nhà khảo cổ viết, lưu ý rằng ngôi mộ đã bị cướp tại một số điểm.
Trong cả hai trường hợp, hình nón xuất hiện màu kem; phân tích quang phổ chỉ ra rằng các hình nón có khả năng được làm bằng sáp ong. Không cá nhân nào có vẻ giàu có; một đánh giá về xương của họ cho thấy rằng cả hai đều làm công việc đòi hỏi nhiều lao động và bị thiếu lương thực đôi khi trong cuộc sống.
Nón bí ẩn
Mục đích của nón đầu vẫn là một bí ẩn. Trong các mô tả nghệ thuật, hình nón "thường được miêu tả là được mặc bởi khách, cả nữ và nam, trong các bữa tiệc, bao gồm cả những người tôn vinh người chết, hoặc bởi các chủ mộ nam khi họ tham gia các nghi lễ tang lễ, hoặc được nhà vua khen thưởng, "Các nhà khảo cổ đã viết. Các cảnh nghệ thuật cũng cho thấy mọi người mặc nón trong khi săn bắn, câu cá, chơi nhạc hoặc tham gia sinh nở, các tác giả cho biết thêm.
"Bản chất và vai trò của hình nón đã được tranh luận từ lâu. Giải thích lâu dài nhất là hình nón là một khối vô duyên thơm, khi nó tan chảy, thơm và làm sạch tóc và cơ thể", họ viết.
Phát hiện mới, họ nói, làm cho việc giải thích này có vấn đề, vì các nón được làm bằng sáp ong, không phải là vô duyên và không có loại nước hoa nào được phát hiện trong các thử nghiệm của đội. Mặc dù vậy, các nhà khoa học lưu ý rằng bất kỳ loại nước hoa nào trên nón có thể đã hoàn toàn bốc hơi.
Một khả năng là hai cá thể được chôn cùng hình nón có vấn đề về khả năng sinh sản, mà hình nón có nghĩa là để điều trị ở thế giới bên kia, các nhà khảo cổ viết. "Các học giả thường liên kết các hình nón cụ thể với sự gợi cảm, tình dục và các khái niệm liên quan, vì chúng thường được liên kết trong hình ảnh với phụ nữ, đôi khi không mặc quần áo", họ viết. Ví dụ, các hình nón đã được mô tả trong các cảnh cho thấy nữ thần sinh sản Hathor. Và trong các cảnh lăng mộ, chúng thường được đọc là những mô típ gợi cảm liên quan đến sự tái sinh của chủ sở hữu ngôi mộ, người thường là nam giới, "nhóm khảo cổ viết.
Các học giả phản ứng
Lise Manniche, giáo sư danh dự của Ai Cập học tại Đại học Copenhagen, người không tham gia vào nghiên cứu hiện tại, đã đồng ý với các nhà khảo cổ học rằng đây là một khám phá quan trọng. Cô ấy nghĩ rằng những chiếc nón làm từ vô duyên sẽ được sử dụng bởi tầng lớp trung lưu hoặc thượng lưu, nhưng hai cá nhân được tìm thấy được chôn cùng với những chiếc nón tại Amarna không thể mua được những chiếc nón làm từ vô duyên và thay vào đó là những chiếc nón làm từ sáp ong.
"Tôi sẽ giải thích hai hình nón là" hình nón giả ", được sử dụng bởi những cư dân kém may mắn hơn trong thành phố để thay thế cho những hình nón vô duyên của tầng lớp trung lưu và thượng lưu," Manniche nói thêm rằng "bằng cách sử dụng những hình nộm này, họ sẽ có hy vọng sẽ thu hẹp khoảng cách xã hội ở kiếp sau. "
Nicola Harrington, một cộng tác viên nghiên cứu danh dự tại khoa khảo cổ của Đại học Sydney, nói rằng "dường như không có nghĩa là ý nghĩa có thể gắn liền với khả năng sinh sản và / hoặc tái sinh một mình bởi vì người ta sẽ mong đợi nhiều người hơn - nam và nữ - được chôn cất cùng họ . "
Harrington, người không tham gia vào nghiên cứu, cho rằng những chiếc nón có thể là "dấu hiệu trạng thái của những người phụ nữ thực hiện các điệu nhảy nghi lễ cho nhà vua và vị thần của ông, Aten." Các chấn thương mà hai người có hình nón gây ra, gãy xương do căng thẳng / nén ở cột sống giữa, là phổ biến ở các vũ công, Harrington lưu ý; và những chiếc nón có thể đã "đánh dấu họ là thành viên của một cộng đồng phục vụ các vị thần".
Cả Harrington và Manniche đều đã xuất bản các bài báo trong quá khứ về hình nón.
