Nhưng không phải ai cũng chết. Vậy, những người tị nạn, những người không thể trở về ngôi nhà đầy tro của họ đã đi đâu?
Cho rằng đây là thế giới cổ đại, họ đã không đi du lịch xa. Hầu hết ở lại dọc theo bờ biển phía nam Ý, tái định cư trong các cộng đồng Cumae, Naples, Ostia và Puteoli, theo một nghiên cứu mới sẽ được công bố vào mùa xuân này trên tạp chí Analecta Romana.
Nhà nghiên cứu nghiên cứu Steven Tuck, giáo sư và chủ tịch kinh điển tại Đại học Miami ở Oxford, Ohio cho biết, việc xác định các điểm đến của người tị nạn là một công việc to lớn. Để xác định nơi mọi người đã đi, ông đã nghĩ ra một số tiêu chí để tìm kiếm trong khi tìm hiểu các ghi chép lịch sử, bao gồm các tài liệu, chữ khắc, hiện vật và cơ sở hạ tầng cổ đại.
Ví dụ, Tuck đã tạo ra một cơ sở dữ liệu về các tên gia đình khác biệt với Pompeii và Herculaneum và sau đó kiểm tra xem những tên này có xuất hiện ở nơi nào khác sau năm 79 không. Sau đó, ông cũng tìm kiếm các dấu hiệu của văn hóa Pompeii và Herculaneum độc đáo, như tôn thờ Vulcanus, vị thần lửa, hay Venus Pompeiana, vị thần bảo trợ của Pompeii, nổi lên ở các thành phố gần đó sau khi núi lửa phun trào.
Các dự án cơ sở hạ tầng công cộng mọc lên trong thời gian này, có khả năng thích ứng với dòng người tị nạn bất ngờ, cũng cung cấp manh mối về tái định cư, Tuck nói. Đó là bởi vì khoảng 15.000 đến 20.000 người sống ở Pompeii và Herculaneum, và phần lớn trong số họ sống sót sau vụ phun trào thảm khốc của Vesuvius.
Một trong những người sống sót, một người đàn ông tên Cornelius Fuscus sau đó đã chết trong cái mà người La Mã gọi là Châu Á (ngày nay là Romania) trong một chiến dịch quân sự. "Họ đưa ra một dòng chữ cho anh ta ở đó", Tuck nói với Live Science. "Họ nói rằng anh ta đến từ thuộc địa của Pompeii, sau đó anh ta sống ở Napoli và sau đó anh ta gia nhập quân đội."
Trong một trường hợp khác, gia đình Sulpicius từ Pompeii tái định cư ở Cumae, theo các tài liệu lịch sử chi tiết chuyến bay của họ và các ghi chép khác, Tuck nói.
"Bên ngoài các bức tường của Pompeii, đã phát hiện ra một hộp mạnh (tương tự như két sắt) có đầy đủ hồ sơ tài chính của họ", ông nói. "Nó nằm ở bên đường, bị tro bụi bao phủ. Rõ ràng, ai đó đã lấy cái hộp lớn này khi họ chạy trốn, nhưng sau đó khoảng một dặm bên ngoài thành phố, đã đổ nó."
Các tài liệu trong hộp mạnh này nêu chi tiết về các khoản vay tài chính, nợ và nắm giữ bất động sản trong nhiều thập kỷ. Có vẻ như các thành viên gia đình Sulpicius đã chọn tái định cư ở Cumae vì họ có một mạng xã hội kinh doanh ở đó, Tuck nói.
Trong quá trình nghiên cứu của mình, Tuck cũng tìm thấy bằng chứng tái định cư cho khá nhiều phụ nữ và giải phóng nô lệ. Nhiều người tị nạn kết hôn với nhau, ngay cả sau khi họ chuyển đến các thành phố mới. Một người phụ nữ như vậy, Vettia Sabina, đã được chôn cất trong một ngôi mộ gia đình ở Napoli với dòng chữ "Đã" tô điểm cho nó. Từ "có" là tiếng Oscar, một phương ngữ đã được nói ở Pompeii cả trước và sau khi người La Mã tiếp quản thành phố vào năm 80 B.C. "Nó có nghĩa là" chào mừng ", bạn nhìn thấy nó trên sàn trước các ngôi nhà như một tấm thảm chào mừng," Tuck nói.
Tuy nhiên, nhìn vào tên gia đình độc đáo có thể giúp bạn cho đến nay. "Nghiên cứu của tôi thực sự đã vượt qua số lượng người La Mã thoát ra ngoài", Tuck nói, vì nhiều người nước ngoài, người di cư và nô lệ đã không ghi lại tên gia đình, khiến họ khó theo dõi.
Về cơ sở hạ tầng công cộng, Tuck thấy rằng Hoàng đế La Mã Titus đã đưa tiền cho các thành phố đã trở thành điểm nóng tị nạn. Số tiền này thực sự đến từ Pompeii và Herculaneum - về cơ bản, chính phủ đã tự giúp mình lấy tiền của bất kỳ ai chết trong vụ phun trào không có người thừa kế. Sau đó, số tiền này đã được trao cho các thành phố có người tị nạn, mặc dù Titus đã lấy tín dụng cho bất kỳ cơ sở hạ tầng công cộng nào được xây dựng, Tuck lưu ý.
"Những người có tiền vào quỹ đó không bao giờ nhận được tín dụng", ông nói.
Mặc dù vậy, cơ sở hạ tầng mới có khả năng giúp người tị nạn ổn định nơi ở mới.
"Các thành phố Pompeii và Herculaneum đã biến mất," Tuck nói. "Nhưng chính phủ rõ ràng đang xây dựng các khu phố mới và cống dẫn nước và các tòa nhà công cộng trong cộng đồng nơi người dân đã định cư."
