Giấc mơ du hành xuyên thời gian vừa cổ kính vừa phổ quát. Nhưng niềm đam mê của loài người với du hành thời gian bắt đầu từ đâu, và tại sao ý tưởng này lại hấp dẫn đến vậy?
Khái niệm du hành thời gian - di chuyển xuyên thời gian theo cách chúng ta di chuyển qua không gian ba chiều - trên thực tế có thể được gắn chặt vào nhận thức của chúng ta về thời gian. Các nhà ngôn ngữ học đã nhận ra rằng về cơ bản chúng ta không có khả năng nói về các vấn đề thời gian mà không tham khảo các vấn đề không gian. "Trong ngôn ngữ - bất kỳ ngôn ngữ nào - không có hai lĩnh vực nào được liên kết mật thiết hơn không gian và thời gian", nhà ngôn ngữ học người Israel Guy Muffcher đã viết trong cuốn sách năm 2005 "Sự mở ra của ngôn ngữ". "Ngay cả khi chúng tôi không phải lúc nào cũng nhận thức được điều đó, chúng tôi luôn nói về thời gian về mặt không gian và điều này phản ánh thực tế rằng chúng tôi suy nghĩ về thời gian về mặt không gian. "
Deutscher nhắc nhở chúng ta rằng khi chúng ta dự định gặp một người bạn "xung quanh" vào giờ ăn trưa, chúng ta đang sử dụng một phép ẩn dụ, vì giờ ăn trưa không có bất kỳ khía cạnh vật lý nào. Ông cũng chỉ ra một cách tương tự rằng thời gian không thể "dài" hay "ngắn" theo nghĩa đen, cũng không "vượt qua" như tàu hỏa, hoặc thậm chí đi "về phía trước" hoặc "lùi" bất kỳ hơn là đi ngang, chéo hoặc xuống.
Có lẽ vì mối liên hệ này giữa không gian và thời gian, khả năng thời gian có thể được trải nghiệm theo những cách khác nhau và du hành xuyên qua có nguồn gốc ban đầu đáng ngạc nhiên. Một trong những ví dụ đầu tiên về du hành thời gian xuất hiện trong Mahabharata, một bài thơ sử thi tiếng Phạn cổ được biên soạn khoảng 400 B.C., Lisa Yaszek, giáo sư nghiên cứu khoa học viễn tưởng tại Viện Công nghệ Georgia ở Atlanta, nói với Live Science
Trong Mahabharata là một câu chuyện về Vua Kakudmi, người sống cách đây hàng triệu năm và tìm một người chồng phù hợp cho cô con gái xinh đẹp và thành đạt của mình, Revati. Hai người đến nhà của vị thần sáng tạo Brahma để xin lời khuyên. Nhưng trong khi ở cõi sinh tồn của Brahma, họ phải chờ đợi khi vị thần nghe một bài hát dài 20 phút, sau đó Brahma giải thích rằng thời gian di chuyển khác nhau trên thiên đàng so với trên Trái đất. Hóa ra "27 chatur-yugas" đã qua, tức là hơn 116 triệu năm, theo một bản tóm tắt trực tuyến, và vì vậy mọi người Kakudmi và Revati đã từng biết, bao gồm các thành viên gia đình và những người cầu hôn tiềm năng, đã chết. Sau cú sốc này, câu chuyện khép lại với một kết thúc có phần hạnh phúc khi Revati được hứa hôn với Balarama, anh em sinh đôi của vị thần Krishna.
Thời gian là thoáng qua
Đối với Yaszek, câu chuyện cung cấp một ví dụ về cái mà ngày nay chúng ta gọi là sự giãn nở thời gian, trong đó các nhà quan sát khác nhau đo các khoảng thời gian khác nhau dựa trên các khung tham chiếu tương đối của họ, một phần của thuyết tương đối của Einstein.
Những câu chuyện trôi qua như vậy đang lan rộng khắp thế giới, Yaszek nói, trích dẫn một câu chuyện Trung Đông từ thế kỷ thứ nhất trước Công nguyên về một người làm phép lạ Do Thái ngủ dưới gốc cây carob mới trồng và thức dậy 70 năm sau để thấy nó đã trưởng thành và trái cây (cây carob khét tiếng trong bao lâu để sản xuất vụ thu hoạch đầu tiên của họ). Một trường hợp khác có thể được tìm thấy trong một câu chuyện ngụ ngôn của Nhật Bản thế kỷ thứ tám về một ngư dân tên là Urashima Tarō, đi đến một cung điện dưới đáy biển và yêu một công chúa. Tarō thấy rằng, khi anh trở về nhà, 100 năm đã trôi qua, theo một bản dịch của câu chuyện được xuất bản trực tuyến bởi Đại học Nam Florida.
Trong thời kỳ đầu hiện đại của những năm 1700 và 1800, phiên bản câu chuyện về giấc ngủ của du hành thời gian ngày càng phổ biến, Yaszek nói. Các ví dụ bao gồm câu chuyện kinh điển về Rip Van Winkle, cũng như những cuốn sách như tiểu thuyết không tưởng năm 1888 của Edward Belamy "Nhìn về phía sau", trong đó một người đàn ông thức dậy vào năm 2000, và tiểu thuyết HG Wells 1899 "The Sleeper Awakes", về một người đàn ông đi lang thang trong nhiều thế kỷ và thức dậy đến một London hoàn toàn biến đổi.
Trong những câu chuyện khác từ thời kỳ này, mọi người cũng bắt đầu có thể di chuyển ngược thời gian. Trong tác phẩm châm biếm năm 1889 của Mark Twain "A Connecticut Yankee in King Arthur's Court", một cú đánh vào đầu đẩy một kỹ sư trở lại triều đại của vị vua huyền thoại người Anh. Các vật thể có thể gửi ai đó theo thời gian cũng bắt đầu xuất hiện, chủ yếu là đồng hồ, chẳng hạn như trong câu chuyện "Chiếc đồng hồ đi ngược" năm 1881 của Edward Carrol hay "Sylvie và Bruno" của Lewis Carrol, trong đó các nhân vật sở hữu một chiếc đồng hồ là một loại máy thời gian.
Sự bùng nổ của những câu chuyện như vậy trong thời đại này có thể xuất phát từ việc mọi người "bắt đầu chuẩn hóa thời gian và hướng bản thân đến đồng hồ thường xuyên hơn", Yaszek nói.
Hêt lân nay đên lân khac
Wells đã cung cấp một trong những âm mưu du hành thời gian bền bỉ nhất trong cuốn tiểu thuyết "Cỗ máy thời gian" năm 1895 của ông, bao gồm sự đổi mới của một nghề thủ công có thể tiến lên và lùi lại trong những khoảng thời gian dài. "Đây là khi chúng tôi nhận được động cơ hơi nước và xe lửa và những chiếc ô tô đầu tiên," Yaszek nói. "Tôi nghĩ không có gì ngạc nhiên khi Wells đột nhiên nghĩ: 'Này, có lẽ chúng ta có thể sử dụng một phương tiện để du hành xuyên thời gian.'"
Bởi vì nó là một biểu tượng hình ảnh phong phú, nhiều câu chuyện du hành thời gian được yêu thích viết sau đó đã bao gồm một cỗ máy thời gian nổi bật, Yaszek nói, tham khảo hộp cảnh sát màu xanh của Bác sĩ - TARDIS - trong loạt phim dài tập "Doctor Who" của BBC và chiếc siêu tốc độ sang trọng màu bạc của "Back to the Future", DeLorean.
Gần đây, du hành thời gian đã được sử dụng để kiểm tra mối quan hệ của chúng ta với quá khứ, Yaszek nói, đặc biệt là các tác phẩm được viết bởi phụ nữ và người da màu. Cuốn tiểu thuyết "Kindred" năm 1979 của Octavia Butler về một người phụ nữ hiện đại đến thăm tổ tiên trước thời Nội chiến là "một câu chuyện tuyệt vời thực sự yêu cầu chúng ta suy nghĩ lại về mối quan hệ trắng đen trong lịch sử", cô nói. Và một sê-ri web đương đại có tên "Gửi cho tôi" liên quan đến một nhà ngoại cảm người Mỹ gốc Phi, người có thể hướng dẫn mọi người quay trở lại thời kỳ tiền liệt tuyến và chứng kiến cảnh nô lệ.
"Tôi thực sự hào hứng với những câu chuyện như thế," Yaszek nói. "Họ giúp chúng tôi nhìn lại lịch sử từ những quan điểm mới."
Du hành thời gian đã tìm thấy một ngôi nhà với nhiều thể loại và phương tiện truyền thông, bao gồm các bộ phim hài như "Ngày con rắn" và "Cuộc phiêu lưu tuyệt vời của Bill và Ted" cũng như các trò chơi video như "The Legend of Zelda: Majora's Mask" và indie trò chơi "Bện."
Yaszek cho rằng tính linh hoạt và tính phổ biến này nói lên khả năng của những câu chuyện du hành thời gian để đưa ra một lối thoát khỏi thực tế bình thường của chúng ta. "Họ cho chúng tôi tưởng tượng rằng chúng tôi có thể thoát khỏi sự kìm kẹp của thời gian tuyến tính", cô nói. "Và bằng cách nào đó có được một góc nhìn mới về trải nghiệm của con người, kể cả chính chúng ta hay nhân loại, và tôi nghĩ rằng điều đó rất thú vị đối với chúng tôi."
Những người hiện đại thường bị cuốn hút vào những câu chuyện cỗ máy thời gian nói riêng có thể phản ánh thực tế rằng chúng ta đang sống trong một thế giới công nghệ, cô nói thêm. Tuy nhiên, sức hấp dẫn của du hành thời gian chắc chắn có nguồn gốc sâu xa hơn, đan xen vào chính cấu trúc ngôn ngữ của chúng ta và xuất hiện trong một số trí tưởng tượng sớm nhất của chúng ta.
"Tôi nghĩ đó là một cách để hiểu được những thứ vô hình và không thể giải thích được, bởi vì thật khó để nắm bắt thời gian", Yaszek nói. "Nhưng đây là một trong những biên giới cuối cùng, biên giới của thời gian, của sự sống và cái chết. Và tất cả chúng ta đều tiến về phía trước, tất cả chúng ta đều du hành xuyên thời gian."
