Trong Kinh thánh tiếng Do Thái, vua David nổi tiếng vì đã giết chết người khổng lồ Philistine Goliath và mở rộng Israel thành một vương quốc lớn tập trung ở Jerusalem.
Tuy nhiên, bằng chứng khảo cổ học về Vua David còn hạn chế, và có một cuộc tranh luận đang diễn ra giữa các nhà khảo cổ học và các học giả khác về quy mô của vương quốc David và có bao nhiêu câu chuyện trong Kinh thánh là có thật.
Khi, chính xác, ông cai trị cũng không chắc chắn. "Triều đại của David có truyền thống có niên đại từ khoảng 1000 đến 962", Daniel Bodi, giáo sư lịch sử tôn giáo tại Đại học Paris-Sorbonne, viết trong cuốn sách "Lịch sử Israel cổ đại: Giới thiệu về các vấn đề và nguồn gốc" (Baker Học thuật, 2014). Tuy nhiên, những năm chính xác của triều đại David là không chắc chắn và là một chủ đề tranh luận giữa các học giả.
Từ sát thủ Goliath đến đàn ông
David là con trai út của một người đàn ông tên Jesse và được Thiên Chúa chọn làm vua Israel khi còn trẻ, Kinh thánh tiếng Do Thái nói. Trong thời kỳ đầu của David, Israel được cai trị bởi một vị vua tên là Saul và đất nước này thường có chiến tranh với một nhóm gọi là người Philitin.
David trở nên nổi bật khi trong trận chiến với quân Philistine, anh ta đã giết một chiến binh mạnh mẽ tên là Goliath bằng cách ném một viên đá vào anh ta.
"Khi Philistine tiến lại gần để tấn công anh ta, David chạy nhanh về phía chiến tuyến để gặp anh ta. Thò tay vào túi và lấy ra một hòn đá, anh ta ném nó và đánh Philistine vào trán. Viên đá chìm vào trán anh ta, và hòn đá chìm vào trán anh ta, và anh ta ngã sấp mặt xuống đất. " 1 Sa-mu-ên 17: 48-49.
David đã tăng thứ hạng và sức mạnh nhanh chóng sau đó, dẫn dắt quân đội theo lệnh của vua Saul và tiêu diệt vô số kẻ thù, theo Kinh thánh Do Thái. Cuối cùng, Saul đề nghị một trong những cô con gái của mình, Michal, cho David kết hôn, và anh đã chấp nhận.
Khi danh tiếng của David tăng lên, căng thẳng nảy sinh giữa anh và Saul và Saul sợ rằng David sẽ chiếm đoạt ngai vàng của anh. Trong khi con trai lớn của Saul, Jonathan, là bạn của David và cố gắng thuyết phục cha mình rằng David không phải là mối đe dọa, cuối cùng Saul đã quyết định giết David. Nhưng David đã trốn thoát và lánh nạn với một vị vua Philistine tên là Achish. David đề nghị chiến đấu chống lại người Israel vì Achish nhưng bị từ chối vì các vị vua Philistine khác không thoải mái khi có David trên chiến tuyến của họ.
Sau khi Saul và một số con trai của mình, bao gồm Jonathan, chết khi chiến đấu với quân đội Philistine, David đã sống lưu vong và cố gắng khẳng định vương quyền của mình đối với Israel. Trong nhiều năm, David đặt căn cứ tại Hebron, khoảng 20 dặm (32 km) về phía nam Jerusalem, nơi ông chiến đấu với những người sống sót của nhà Sau-lơ trong một cuộc nội chiến. Cuối cùng David đã chiến thắng và trở thành vua của tất cả Israel, Kinh thánh tiếng Do Thái nói.
Sau đó, ông mở rộng lãnh thổ của Israel, chinh phục một số thị trấn và thành phố, bao gồm Jerusalem - thành phố mà sau này ông sẽ trở thành thủ đô của mình. Khi vương quốc của David phát triển, anh ta có nhiều của cải hơn - và nhiều vợ và thê thiếp hơn.
"David xuất hiện như một người đàn ông với một lỗ hổng cá tính sâu sắc: Anh ấy là một người đàn ông 'phụ nữ'." Bodi viết.
Điều này cuối cùng đã khiến David gặp rắc rối với Chúa. David đang ở trên sân thượng của một trong những cung điện của mình thì nhìn thấy một người phụ nữ xinh đẹp tên Bathsheba đang tắm. Cô đã kết hôn với Uriah the Hittite, một người lính chiến đấu trong quân đội của Vua David. Điều này đã không ngăn cản David, và anh ta đã phái các sứ giả đến đón cô và anh ta đã tẩm cô.
David sắp xếp để Uriah bị giết trong khi người lính đang chiến đấu với một nhóm gọi là Ammonites. Nhà vua đã viết một lá thư cho một trong những chỉ huy của mình nói với anh ta rằng "hãy đưa Uriah ra phía trước nơi cuộc chiến khốc liệt nhất. Sau đó, rút khỏi anh ta để anh ta bị đánh gục và chết." 2 Sa-mu-ên 11: 14-15. Sau khi Uriah bị giết, David đã đưa Bathsheba trở thành một trong những người vợ của mình.
Thiên Chúa đã tức giận với David và gửi một nhà tiên tri tên là Nathan để gửi cho David một thông điệp: "'Thanh kiếm sẽ không bao giờ rời khỏi nhà bạn, bởi vì bạn đã coi thường tôi và lấy vợ của Uriah the Hittite làm của riêng bạn.'" 2 Samuel 12 : 10.
Phần còn lại của sự cai trị của David đầy nguy hiểm. Đứa con đầu lòng của David và Bathsheba đã chết. (Nhưng đứa con thứ hai của họ, tên là Solomon, đã sống sót và sau đó trở thành vua của Israel.) David cũng phải đối mặt với nhiều cuộc nổi loạn, trong đó có một người được lãnh đạo bởi absalom, một trong những người con trai của David.
Trong khi David thành công trong việc ngăn chặn cuộc nổi loạn, thì absalom đã bị giết trong trận chiến và David thương tiếc cho cái chết của anh ta. Trong năm cuối cùng của David, chiến đấu nổ ra về người sẽ thành công anh ta. Để giải quyết vấn đề, David phải đứng dậy khỏi giường chết để thông báo rằng Solomon sẽ trở thành vua.
Cuối cùng, vương quốc mà David giúp xây dựng tan vỡ. Sau cái chết của Solomon, Israel chia làm hai, với một vương quốc phía bắc vẫn giữ tên Israel và một vương quốc phía nam, có trụ sở tại Jerusalem, được gọi là Judah, Kinh thánh tiếng Do Thái nói.
Bằng chứng khảo cổ học
Bằng chứng khảo cổ về sự tồn tại của Vua David là hạn chế, và phần lớn trong số đó là gây tranh cãi. Có lẽ bằng chứng quan trọng nhất liên quan đến Vua David được gọi là tấm bia Tel Dan, là một hòn đá khắc cổ và vỡ được phát hiện vào năm 1993 và 1994. Bản khắc cho biết người cai trị vương quốc tên Aram Damascus đã đánh bại một vị vua của Israel như thế nào tên là Joram và một vị vua của Giu-đa tên là Ahaziyahu, cả hai đều là thành viên của nhà David.
Tài liệu tham khảo về "ngôi nhà của David" chỉ ra rằng vua David có khả năng tồn tại, đã viết Eric Cline, giáo sư kinh điển, nhân chủng học và lịch sử tại Đại học George Washington, trong cuốn sách "Khảo cổ học Kinh thánh: Giới thiệu rất ngắn" (Oxford University Press, 2009 ).
"Trong một cú đánh duy nhất, việc tìm ra bản khắc này đã chấm dứt cuộc tranh luận và giải quyết câu hỏi liệu David có phải là một người lịch sử thực sự hay không," Cline viết.
Thật không may, không có bất kỳ bằng chứng nào khác về David hoặc con trai Solomon. Một dòng chữ khác 2.800 năm tuổi được gọi là tấm bia Mesha (được đặt theo tên của vua Mesha của Moab, người đã dựng lên nó) đã viết trên đó rằng một số học giả tin rằng đề cập đến vua David, nhưng điều đó cũng được tranh luận rất nhiều.
Vương quốc của David mạnh đến mức nào?
Thậm chí còn có nhiều cuộc tranh luận giữa các học giả về việc vương quốc của David hùng mạnh như thế nào, lãnh thổ mà nó kiểm soát và liệu vương quốc của David có từng là "chế độ quân chủ thống nhất" được cho là đã thống nhất người Do Thái.
Israel Finkelstein, một giáo sư khảo cổ học tại Đại học Tel Aviv, đã lập luận rằng vương quốc của David khiêm tốn hơn những gì Kinh thánh Do Thái tuyên bố.
"Hơn một thế kỷ của những cuộc thám hiểm khảo cổ ở Jerusalem - thủ đô của Vương quốc Hồi giáo quyến rũ - đã không tiết lộ bằng chứng cho bất kỳ hoạt động xây dựng thế kỷ thứ 10 có ý nghĩa nào", Finkelstein viết trong cuốn sách "Một vị thần - Một giáo phái - Một quốc gia: Khảo cổ học và Quan điểm Kinh Thánh "(de Gruyter, 2010). "Jerusalem thế kỷ thứ 10 không khác gì một ngôi làng vùng cao nhỏ xa xôi, không phải là thủ đô được trang hoàng một cách tinh xảo của một đế chế vĩ đại."
Nhưng một số học giả không đồng ý với đánh giá của Finkelstein. Một nhóm khảo cổ học do Eilat Mazar, một nhà nghiên cứu tại Viện Khảo cổ học của Đại học Do Thái Jerusalem, đã tìm thấy một bức tường mà các nhà nghiên cứu tin rằng có từ thế kỷ thứ 10 trước Công nguyên. và có thể đã được xây dựng dưới triều đại của vua Solomon, người kế vị của David. Mazar cũng đang điều tra phần còn lại của một cấu trúc lớn ở Jerusalem mà cô nghĩ có thể là một cung điện được xây dựng cho vua David.
Một số nhà khảo cổ học cho rằng có bằng chứng mạnh mẽ cho vương quốc của vua David bên ngoài Jerusalem. Gần đây, một nhóm các nhà khảo cổ học đã khai quật một địa điểm lớn có tên Khirbet Qeiyafa. Hẹn hò với radiocarbon chỉ ra rằng hoạt động của con người phát triển mạnh ở địa điểm này khoảng 3.000 năm trước.
Các nhà khảo cổ tại Khirbet Qeiyafa, dẫn đầu bởi giáo sư khảo cổ học Yosef Garfinkel của Đại học Do Thái Jerusalem, đã tìm thấy phần còn lại của các tòa nhà lớn bao gồm một cung điện hoàng gia mà họ tin rằng vua David đã sử dụng. Tuy nhiên, cách giải thích của họ đang gây tranh cãi. Trong khi một vài dòng chữ đã được tìm thấy tại Khirbet Qeiyafa, không ai nhắc đến Vua David, và điều gây tranh cãi là liệu Vua David có từng kiểm soát địa điểm này hay không.
Các di tích khảo cổ khác được phát hiện gần đây mà Vua David có thể đã kiểm soát bao gồm một cổng nhà tinh vi tại một trại khai thác 3.000 năm tuổi ở Thung lũng Timna ở miền nam Israel và một ngôi nhà lớn, 3.000 năm tuổi tại một địa điểm có tên Tel 'Eton, nằm phía tây nam Jerusalem. Nhưng một lần nữa, không có dòng chữ nào mô tả ai đã kiểm soát các trang web đó và vẫn chưa rõ liệu Vua David có liên quan gì đến chúng không.
